|
Kies dan heden wie gij dienen zult. Maar ik en mijn huis, wij zullen de Here dienen. Jozua 24:15 |
|
Bekering of wedergeboorte |
|
Als de eerste geboorte perfect was zou Jezus niet hebben gesproken over een wedergeboorte. Bekering is de inleiding tot de wedergeboorte, namelijk het aannemen van Jezus Christus door het geloof. Wanneer een mens zijn leven aan Christus heeft gegeven, en zich onderworpen heeft aan het wonder van bekering, heeft hij een nieuw leven in zich. Hij krijgt een nieuwe natuur. 2 Korintiërs 5:17 “Zo is dan wie in Christus is een nieuwe schepping; het oude is voorbijgegaan, zie, het nieuwe is gekomen”. Hij is uit God geboren. Johannes 1:12,13 “Doch allen, die Hem aangenomen hebben, hun heeft Hij macht gegeven om kinderen Gods te worden, hun, die in zijn naam geloven; die niet uit bloed, noch uit de wil des vlezes, noch uit de wil eens mans, doch uit God geboren zijn”. Jezus zegt: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: tenzij iemand wederom geboren wordt, kan hij het koninkrijk Gods niet zien. Johannes 3:3. Door welk middel komt de wedergeboorte tot stand? 1 Petrus 1:23 “als wedergeborenen niet uit vergankelijk, maar uit onvergankelijk zaad, door het levende en blijvende woord van God”. Waar gaat de begeerte naar uit van pasgeboren kinderen? 1 Petrus 2:2 “en verlangt als pasgeboren kinderen naar de redelijke, onvervalste melk, opdat gij daardoor moogt opwassen tot zaligheid,”. Wanneer een mens het woord van God in zich opneemt, verenigt hij zich met God. De wedergeboren mens zal leven van alle woord dat uit de mond Gods uitgaat. Matteüs 4:4. Ons geloof bepaald onze houding ten opzichte van het woord Gods. Door het geloof in Christus verenigt de mens zich met het woord Gods. Dit is een goddelijke transplantatie. Zoals voedsel in het lichaam opgenomen wordt, en het lichaam voorziet in de nodige bestanddelen om te leven, op dezelfde wijze werkt het woord van God in de mens die het in zich opneemt. 1 Johannes 5:1; 1 Johannes 3:1. Het ligt in de aard van de mens om voor zichzelf te leven, zichzelf te behagen, plannen voor zichzelf te maken, en zichzelf lief te hebben op iedere denkbare wijze. De mens houd van zichzelf. Wij vinden er genoegen in onzelf te behagen. Zolang ons eigen “ik” nog in ons leeft zijn wij nog niet wedergeboren. Het ondergeschikt maken van onze “wil” aan Gods wil is een zware strijd. De strijd tegen het eigen “ik” is de zwaarste strijd die gestreden wordt. Maar wanneer wij wederom geboren worden vindt een wonder plaats in ons. Wanneer iemand het watergraf ingaat en gedoopt wordt door de Heilige Geest, laat hij zich niet meer leiden door zijn eigen gevoel, ook niet door zijn eigen verstand of door een mens. Maar het woord van God leidt hem. Galaten 2:20; Johannes 14:23; Romeinen 12:2. De mens die uit God geboren is leeft van alle woord dat uit de mond Gods uitgaat. De mens die uit God geboren is, onderwerpt zijn zondig vlees aan God, en veroordeeld zijn zondige daden. Jezus zegt: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: tenzij iemand geboren wordt uit water en Geest, kan hij het koninkrijk Gods niet binnengaan. Johannes 3:5. Door de doop worden we aangenomen als kinderen van God. De doop is de aanvaardingsceremonie voor Gods Koninkrijk. De wedergeboorte is de voorwaarde voor de opneming in het huisgezin van God. Hebreeën 12:22-24. Wanneer we waarlijk gedoopt zijn, worden onze namen door de hand van onze hemelse Vader in Zijn familieregister, het boek des levens, opgetekend. De Vader heeft ons lief zoals Hij Zijn Eigen Zoon liefheeft. Door de wedergeboorte zijn wij aangenomen als Zijn kinderen. God houdt van de mens die het offer van Christus aanvaard precies zoals Hij Zijn Eigen Zoon liefheeft. Het zou de Vader niet bevredigen als Hij ons minder zou behandelen dan Hij Zijn Eigen Zoon behandelt. Wonderlijke liefde, Liefdevolle Vader. Doordrongen omtrent deze liefde zegt de apostel Johannes: “Ziet welk een liefde ons de Vader heeft gegeven, dat wij kinderen Gods genoemd worden, en wij zijn het (ook)”. 1 Johannes 3:1. O, hoe wonderlijk is deze familieband met Christus. Dan wordt Jezus de Zoon van God onze oudste Broer. Wonderlijk, het menselijk en het Goddelijke, het aardse en het hemelse verbonden en dat is alleen mogelijk door het wonder van wedergeboorte. |
