Kies dan heden wie gij dienen zult. Maar ik en mijn huis, wij zullen de Here dienen. Jozua 24:15

Christus onze Hogepriester

Christus werd door God gekozen als Hogepriester vanwege Zijn relatie met God. Bij Zijn hemelvaart werd Christus Hogepriester en werd het priesterschap van het aardse heiligdom overgedragen op het hemels heiligdom. Toen werd Jezus de Gezalfde Hogepriester, naar de ordening van Melchizedek. Hebreeën 6:20 “Waarheen Jezus voor ons als voorloper is binnengegaan naar de ordening van Melchisedek hogepriester geworden in eeuwigheid”. Psalm 110:4. Melchizedek was koning van Salem en tevens Priester van de Allerhoogste God.

 

Kennis omtrent het heiligdom is zeer belangrijk omdat het Gods aanschouwelijke les is om het verlossingsplan in het hemelse heiligdom te illustreren. Het heiligdom waarin Jezus thans dienst doet t.b.v. ons is het grote origineel waarvan het aardse heiligdom een afbeelding was. God zeide tegen Moze dat hij een heiligdom moest bouwen naar het model wat Hij hem getoond had op de berg. Exodus 25:8,9,40. Mozes bouwde een miniatuur van het hemelse heiligdom. Het was een afbeelding en schaduw van de hemelse dingen. Hebreeën 8:5 “Dezen verrichten slechts dienst bij een afbeelding en schaduw van het hemelse, blijkens de godsspraak, die Mozes ontving, toen hij de tabernakel zou gereedmaken”. “Hebreeën 9:23,24. Nadat Jezus Zichzelf als offer-Lam had opgeofferd ging Hij in het hemels heiligdom, waar Hij als Hogepriester werd gezalfd om Zijn Middelaarswerk te beginnen.

 

Hebreeën 9:24: “Want Christus is niet een heiligdom binnengegaan dat door mensenhanden gemaakt is en een kopie is van het echte. Nee, hij is de hemel zelf binnengegaan, waar hij nu voor God is verschenen om onze zaak te behartigen” GNB. Daar bij God de Vader pleit Christus met Zijn bloed in het belang van ons. Als Zijn kruisdood voldoende was voor onze redding, waarom zal Hij nog voor ons pleiten? Aan het einde van de 2300 avonden en morgens verplaatste Christus Zich naar de tweede afdeling van het hemels heiligdom, het heilige der heiligen.

 

Daniël 7:9,10. Wij moeten voor ogen houden dat de aardse hogepriester gedurende het gehele jaar dienst deed in het heilige, en aan het einde van het jaar ging hij in het heilige der heilige binnen. Het is dus voor de hand liggend dat Christus hetzelfde patron volgt. Aan het einde van de 2300 jaardagen verplaatste Christus Zich naar het heilige der heiligen waar Hij nu dienst doet als Rechter en Advocaat. Johannes 5:22; Handelingen 17:31. Het oordeel begon in het jaar 1844, door de profetie voorzegd Daniël 8:14. Dit oordeel is alleen voor de rechtvaardigen om hen van zonden te reinigen. Dit oordeel begint bij het huis Gods 1 Petrus 4:17. Zoals het aardse heiligdom gereinigd werd van zonden zo zal het hemelse heiligdom gereinigd worden. De dienst in het heiligdom(eerste afdeling) was voor vergeving van zonden. De dienst in het heilige der heilige(tweede afdeling) was voor het uitdelgen van zonden.

 

De dienst in het heilige werd de dagelijkse dienst genoemd en de dienst in ht heilige der heilige werd de jaarlijkse dienst genoemd. Maar waaom moet het hemels heiligdom gereinigd worden. Is er zonde in de hemel? 1 Johannes 2:1,2. Wanneer wij berouwvol onze zonden belijden, dan leggen wij onze zonden op Christus die ons met God verzoend. Onze ongerechtigheden worden op Christus gelegd. Zodoende wordt Gods heiligdom vervuild. Christus zit nu als Hogepriester met God de Vader op Zijn troon. Als iemand gezondigd heeft hebben wij een voorspraak bij de Vader. Chrisuts pleit voor ons met Zijn doorboorde handen en doorstoken zijde en met Zijn onberispelijk leven. Wanneer het oordeel over de rechtvaardigen is afgesloten, worden hun fouten uitgewist, niet alleen uit de hemelse verslagen maar ook uit de gedachten. Zij verdwijnen uit de herinnering. Dit lijkt te mooi om waar te zijn maar het is toch volkomen bijbels. Hebreeën 10:16,17; Jesaja 43:25. Het onderzoekend oordeel reiningt niet alleen de hemelse verslagen, het reinigt ook het leven. Voordat onze Hogepriester de zonden van Zijn gemeente verzamelt en ze uit het heiligdom uitdraagt, zullen onze zonden ophouden om daar naar binnen te gaan.

 

Het hogepriesterlijk werk van Christus in het hemels heiligdom is van evenveel belang voor onze zaligheid als Zijn dood aan het kruis. De twee aspecten zijn niet tegen elkaar uit te spleen, maar vormen samen een geheel. De vraag of nu de kruisdood van Christus of zijn hogepriesterlijk werk van groter belang is voor onze zaligheid is net zo min te beantwoorden als de vraag: wat is van meer belang voor het leven? Het bloed of het hart? Beide zijn fundamenteel. Beide zijn belangrijk. Het hogepriesterlijk werk van Jezus, Zijn bemiddeling zijn net zo wezenlijk en onontbeerlijk voor onze zaligheid als  het kruis. Hebreeën 4:15,16. De les waarnaar de heiligdomsdienst ons wijst is vrij zijn van zonden, vergeving, reiniging en scheiding van zonden. Het geluk de hemel zal zijn ‘het vrij zijn van zonden’.